مقاله / فرمایشات حضرت امام خميني (ره) در مورد شخصيت و كرامت زن

همان طور كه رسول اكرم (ص) در دوران جاهليت به زنان حيات دوباره ای بخشید حضرات امام (ره) در جاهل قرن بيستم و در وانفساي مظلوميت، محدوديت، محروميت، و ستمي كه به زنان مي رفت، حيات دوباره اي به آنان بخشيدند، و شايد بتوان گفت كه حضرت امام احياگر شخصيت زن در عصر حاضر هستند.

منبع: روزنامه ولايت

مورخ: 19/6/1386 زنان در جاهيتزنان در جوامع اوليه انساني هيچ قدر منزلتي نداشتند، و با آنان مانند بردگان، حيوانات و يا اشياء رفتار مي شد، زن مانند بردگان خريد و فروش و مانند حيوانات با انجام كارهاي سخت وادار مي شد، و به هنگام مرگ همسر او را زنده زنده مي سوزاندند، و همراه شوهر در گور م گذاشتند، زنان در بعضي از جوامع متمدن آن زمان مثلايران، روم، و يونان نيز نيز تحت ظلم و ستم مردان بوده، و از كمترين حقوق انساني نيز محروم بودند و تنها وسيله اي براي  لهو و لعب و محفل گرم كن بزرگان و گردانندگان حكومتي بودند، زنان در جامعه ي عرب جاهلي نيز بي ارزش و بي قدار محسوب مي شدند، از بيم قحط و ترس از آوارگی و يا اسير شدن در جنگها دختران را زنده به گور مي كردند مردان عرب زن را در ردیف حيوانات و اشياء محسوب مي رند و نظام ازدواج بدون هيچ اساسي دستخوش ميل و اراده ي مردان بود، حد و مرزي براي تعدد همسران قايل نبودند، اسلام آمداسلام كه اخرين دين آسماني است، مقام و موقعيت انساني زن را به او برگردانيد، و زمينه ي رشد و تعالي او را فراهم كرد، قرآن زن و مرد را به طور يكسان مورد خطاب قرار داد. ما شما را از يك زن و مرد بيافريديم و قرآن تصريح كرد، كه مرد و زن از نظر كرامت و حرمت يكسانند، و تنها برتري آنان بر يكديگر به واسطه ي تقوا و پرهيزگاري آنان است. و يا در ايه ي ديگر مي فرمايند:هر كس چه مرد و چه زن، از اعمال صالح انجام دهد، و ايمان داشته باشد، به بهشت داخل مي شود. (نساء، ايه ي 126)امام خميني (ره) در اين باره مي فرمايند:«اسلام مي خواهد زن و مرد رشد داشته باشند، اسلام زن ها را از آن چيزه هايي كه در جاهليت بوده، نجات داده است، آن قدر كه اسلام به زن خدمت كرده، خدا ميداند، به مرد نكرده»زنا در جاهليت مدرنمظلوميت و محروميت زن از حقوق انساني منحصر به عصر جاهليت گذشته نبود؛ بلكه در عصر علم و تكنولوژي نيز زن بيش از مرد مورد ظلم و بي عدالتي قرار گرفت، و با گذشت زمان گر چه آداب و رسوم ها به اسم«آزادي زن»، «تساوي زن و مرد» به اسارت گرفته شد، به وسيله اي براي فروش كالاهاي تبليغاتي - فروش مجله ها و بليت سينماها .... تبديل شد، و مورد سوء استفاده ي استعمارگران و ملعبه ي سرمايه داران در آمد.شهيد مطهري با تحليلي روشنفكرانه در اين زمينه مي نويسد:«يكي از عوامل اين بود، كه مطامع سرمايه داران در اين جريان بي دخالت نبود، كارخانه داران براي اين كه زن را از خانه به كارخانه بكشند، و از نيروي اقتصادي زن، آزادي زن؛، تساوي حقوق زن و مرد را عنوان كردند، و آن ها بودند، كه توانستند؛ با اين خواسته ها رسميت قانوني بدهند.»خود باختگي در جوامع شرقياستعمارگذران به پياده كرده اهداف خود در يك كشور اكتفا نكردند؛ بلكه به مرور به كشورهاي ديگر نيز دست اندازي كردند، در جوامعي كه از فرهنگي قوي برخوردار بودند؛‌ با دقت و درايت بيشتري وارد شدند، و در جوامع اسلامي و با دست پرودگاني چون آتاترك در تركيه و رضا خان در ايران به استحاله ي فرهنگي مشغول شدند، ماجراي ننگين «كشف حجاب» در عصر رضاخان با انگيزه ي آزاد كردن زن از اسارت حجاب آن هم به زور سر نيزه از عجايب روزگار است، نظام شاهنشاهي نيز به تقليد از غرب بنا داشت تساوي حقوق زن و مرد را اجرا كند، و بدون در نظر گرفتن تفاوت هاي طبيعي و فردي با گذارندن قانون هايي با اهدافي استعماري زن ها را به صحنه بكشاند، و تساوي حقوقي غربي را حاكم كند، زنان از نظر اسلام نقش حساسي در بناي جامعه ي اسلامي دارند، و اسلام زن را تا حدي ارتقا مي دهد، كه او بتواند مقام انساني خود را بازيابد، و از حد « شي بودن» بيرون بيايد، و متناسب با چنين رشدي مي تواند در ساختمان حكومت اسلامي مسئوليت هايي به عهده گيرد.« اسلام نمي خواهد كه زن به عنوان يك شي و يك عروسك در دست مردان باشد، اسلام مي خواهد شخصيت زن را حفظ كند، و از او انساني جدي و كار آمد  بسازد» (امام خميني ره) به طوري كه ملاحظه مي شود؛ زنان در جاهليت مدرن به نحو ديگري مورد ظلم و بي عدالتي قرار گرفتند، به اسم آزادي زن و تساوي حقوق زن و مرد از حقوق زن و مرد از حقوق انساني خود محروم شدند.امام خميني (ره) در اين باره مي فرمايند:زن در دو دوره مظلوم بوده است، يكي در جاهليت و اسلام منت گذاشت بر انسان و زن را از آن مظلوميتي كه در جاهليت داشت، بيرون كشيد، و يك موقع ديگر در ايران ما، زن مظلوم شد، و آن دوره ي شده سابق و شاه لاحق بود، و با اسم اين كه زن را مي خواهند آزاد كنند، ظلم كردند به زن، زن را از اين مقام شرافت و عزت كه داشت پايين كشيدند،‌ زن را از مقام معنويت داشت، شي كردند، و به اسم آزادي، آزادي زنان و آزادي مردان، آزادي را از زن و مرد سلب كردند. (صحيفه ي نور، ج 6، ص 185)در سالم آزادي زنان به معناي واقعي آن و نه به معناي صوري و ظاهري مطرح است، در اسلام زنان آزادند، و مي توانند دوشادوش مردان در تمامي صحنه هاي اجتماع نقش فعال، سازنده و پويايي داشته باشند، به شرط آن كه دژ محكم عفت و عصمت خود را حفظ كنند، نه آن كه تنها آزاد باشند، مانند حيوانات برهنه در هر جا حضور داشته باشند، و مانند عروسك هاي پشت ويترين آرايش كرده وسيله اي براي شهوت راني و هوس باري مردان قرار بگيرند.

نوشته شده توسط مدیر پایگاه اطلاع رسانی [عفاف بلاگ]

لينك ثابت